Aristotelese-järgne filosoofia: hea elu otsimine
Thomas Aquinas (1224-1274)
Tasub mainida, et kaasüliõpilased kutsusid seda endassepöördunud suurt kasvu tüüpi
,,nürimeelseks härjaks". Omandas doktorikraadi teoloogias erakordselt vara ning ta nimetati Pariisi
Ülikooli dominikaani õppetooli juhatajaks.
Aquino Thomas tegi arvatavasti kõige rohkem, sünteesimaks Aristotelese filosoofiat kristliku
traditsiooniga. See oli tema peamine saavutus, kuid sellel ei puudu ka oma negatiivne aspekt. Niipea
kui Aristotelese tööd olid kirikudogmadesse assimileeritud, ei olnud need enam vaidlustatavad.
Tõepoolest, Aristotelese tööd muutusid peaaegu sama pühaks kui piibel. Samas osutus paljugi sellest,
mida Aristoteles ütles, hiljem valeks. Samuti rõhutas kirik peamiselt neid ideid, mis tema enda
dogmadega kõige enam sobisid; ülejäänusid ideid kas muudeti või ignoreeriti.
Usu ja mõistuse lepitamine. Aristotelese rõhuasetus mõistusele oli nii võimas, et seda ei saanud
interpreteerijad ignoreerida