Ja Jumal keelas süüa heast ja kurjast tundmise puust. "Aga madu oli kavalam kõigist loomadest väljal" ja ta meelitas Eeva hea ja kurja tundmise puust sööma. Eeva pakkus vilja ka Aadamale. Aada ja Eeva saadeti Eedeni aiast välja ning sellest ajast peab inimene surma surema. "olgu maapind neetud sinu üleastumise pärast! Vaevaga pead sa sellest sööma kogu eluaja! Ta peab sulle kasvatama kibuvitsu ja ohakaid, ja põllutaimed olgu sulle toiduks! Oma palge higis pead sa leiba sööma, kuni sa jälle mullaks saad, sest sellest sa oled võetud! Tõesti, sa oled põrm ja pead jälle põrmuks saama!" · Noa laev: Inimene paljunes ning täitis kogu maa. Ent aja jooksul muutusid nad üha patusemaks ja patusemaks. "siis Issand kahetses, et ta inimese oli teinud maa peale, ja ta süda valutas." Jumal otsustas inimese maa pealt
näol. Sellegi armastuse eest peab koer Polla oma elu jätma ja mürgitatud rebasekakku sööma (lk 376). Kui Joosep ja Liisi kokku lähevad, on mõlemate vanaperemeeste meeled haiged, aga nad ei saa midagi parata. Pearul on vähem kaotada, sest tegu on tema pojaga. Poeg on see, kes peresse sisse toob, tütar see, kes välja viib. ,,Kui minu isa temaga terve oma elu põleks hammas hamba vastu, siis põleks Vargamäe mitte midagi muud kasvatand kui ainuüksi kasevõserikku, pajurägu, kibuvitsu ja ohakaid," tõdevad lapsed isade rivaliteedi positiivset aspekti. Samuti kui Piiblis, kus Kain peale Aabeli tapmist läheb ja linna ehitab, näidates kuidas rivaliteet, mis ohvris kulmineerub, on aluseks, millele tsivilisatsioon rajatud. Vargamäel on ühiskond niipalju organiseeritud, et rivaliteet päriselt ohjest ei pääsegi. Ometi on reeglite vahelgi küllalt lõtku ja tolerantsi, et oma elu huvitavaks teha. Teistmoodi ei saagi, arvavad pimestatud asjaosalised ise
annaabi.ee 
