"ketserikaristused" - 1 õppematerjal

Ülevaade H.Hattenhaueri raamatust „Euroopa õigusajalugu“

parandatud trükk sellest) Kõige rohkem vajasid mõistuse valgust kriminaalõigus. Karmid karistused olid oma aja ära elanud. Hea polistei võttis üle need ülesanded, mida kriminaalõigus oli siiani täitnud tule ja veega. Juba 18. sajandi algul oli Christian Thomasius vaidlustanud kristlike üleastumiste karistamise ja kirikukaristuse kohaldamise õiguse . Solvatud jumal võis ise kätte maksta ja ei vajanud selleks inimese kätt. Piinamised, nõiaprotsessid ja ketserikaristused on hirmuäratavad. See, mis Thomasiuse ajal pani liikuma akadeemilised mõtted, võimaldas nüüd hakata likvideerima piinamisi,nõiaprotsesse ja kiriklikke karistusi. Juba montesquieu kuulutas, et ilma tungiva põhjuseta ei tohi ei tohi kedagi karistada. 1748. a. võeti tema mõtted suure eduga vastu. 10 aastat hiljem kriminaalõigusprogramm. 1764.a. Cesare Beccaria kirjutis ,,Dei delitti e della pene" (Kuritegudest ja karistusest). Tõlgiti paljudesse euroopa keeltesse