Arikaadide kohal avanesid kesklöövi poole empoorid.Empooride asemel võis olla ka kitsas käik, mida nimetati trifooriumiks.Samuti võisid empoorisd ja trifoorum puududa.Võlvina kasutati silindervõlvi ja ristvõlvi. Transepti ja pikihoonet ühendas võiduvärav ehk triumfikaar. Romaani skulptuur ja maalikunst on veelgi omapärasemad kui arhitektuur. Eelistati ähvardavaid süzeesid ja imede kujutisi. Kõige populaarseim oli Viimse kohtupäeva stseen.Ei pööratud tähelepanu inimese kehavormidele vaid piisas tegelase äratuntavaks tegemine mingi tingmärgi abil. Pühakuid kujutati koos mõne esemega. Mõneski pühakukujutises on romaani stiili meistrid osanud välja tuua inimhine neid külgi ,mis olid jäänud tundmatuks varasema aja kunstile. Sageli kaunistati kirikuid ka ornamentikaga. Seal esinesid geomeetrilised motiivid nng stiliseeritud taime ja loomakujutised.Loodi ka palju seinamaale ja samuti miniatuurmaale. Rohkelt kasutati ornamentikat ,näiteks pühakupiltide raamistikuna
pühi asju. Kunsti ülesandeks oli seletada Pühakirja kirjaoskamatutele ja seega nimetatakse keskaga kirikute reljeefe vaestepiibliks. Romaani stiili ajal eelistati skulptuuris esiteks ähvardavaid süzeesid ja imede kujutsi. Populaarseim oli viimse kohtupäeva stseen, mille kesel trooniv kristus müistab vooruslikud taevariiki, patused põrgusse. Vastavalt temaatikale näeme me reljeefidel tinglikke ja sümboolseid kujutisi, ei kujutatud igapäevast elu. Inimeste kehavormidele tähelepanu ei pööratud, piisas kui tegelane tehti äratuntavaks tingimärkide abil. Kõik tänapäeva inimesed ei oska keskaja kunstiteoseid nii lugeda, nagu keskajal (sümbolid) aga kindlasti vaimustab figuuride ilmekus, kirglikud tunded ja siiras jutustus. Mõneski kohas tuuakse välja inimhinge külgi, mis olid jäänud tundmatuks varasemale kunstile. Sageli kaunistas kirikuid ka ornamentika. See on abstraktne ja skemaatiline,
annaabi.ee 
