identiteeti (2000: 89). Kui vaadata tähelepanelikult, ei saa muidugi väita, et handi ja neenetsi kultuuri ainus olulisem tunnus on põhjapõdrapidamine ja kõik muu sekundaarne. On selge, et kultuuris on olulised paljud muudki elemendid ning eri faktorite kombinatsoon moodustab maailmapildis-identiteedilise kogumi. Peterburi teadlane Tatjana Sem arvas, et neenetsi maailmapildis ei mängi põhjapõder nii suurt rolli kui tunguusidel, sest neenetside peamised jumalad ei kehastu põhjapõdras. Siinkohal tuleb aga folklooris puuduvad otsesed põhjapõdrana kehastunud jumalad, onsellel loomal väga oluline koht inimeste igapäevases religioosses käitumises, alates tabudest kinnipidamisest ja lõpetades ohverdusriituste läbiviimisega. Kuid põhjapõdra ning inimese suhe võib siiski olla käsitletud teatud võtmesümbolina handi ja nenetsi kultuurilise identiteedi tõlgendamisel. Nii näiteks pole põhjapõtradel taigaaladel erilist majandusliku rolli
A: Ja me kõik saame seda energiat Maatriksist ühesuguses mahus? D: Jah, kuid see toimib meile erinevalt. Mõned ei omasta seda üldse. A: Miks? D: Need on need, kes lähevad teistele olemise tasanditele. Maatriks teab seda ja seetõttu blokeeris neil ligipääsu sellele energiale. Neile oleks see laeng kahjulik. Nad asuvad teisel evolutsioonitasandil, neil on teine tee. See tähendab, et nad ei saa vastata Maatriksi uuele segmendile, ja nad viiakse siit ära. See tähendab, et nad ei kehastu kuni selle momendini kuni nende Maatriksi segment pole täielikult nendega koos- kõlas. A: Ja see on halb? D: Jah, nad lasevad mööda võimaluse kiireks arenguks. Neil on vaja jääda paigale määramata ajaks. Kui nad ühineksid, võiksid nad tugevamaks saada, astuda üle oma programmist ja oma vaba tahte abil sooritada teatud tegevusi, et tõsta oma vibratsi- oonitaset. A: Aitäh. Lõpetame siis tänaseks. A: See on meie viimane vestlus. Hakkan sinust puudust tundma. D: Ja mina sinust
annaabi.ee 
