Müüt kordamisküsimused
Müüt on mõistetav kui
müüt, mitte kui ajalugu või metafoor või millegi muu aseaine.
19.saj. algul tõid suurejoonelised kaevetööd välja Egiptuse, Süüria-Mesopotaamia,
Iraani ja Väike-Aasia muinasmälestised. Filoloogia võidukäiguga kaasnes mütoloogia
ebaedu. Allegooria sai ainumoeks.
19.saj. Müller – päikesemütoloogia käsitlus. Taandas kõik müüdid päikesele. Päikese
kummardamine. Oli India mütoloogia asjatundja. Tema arust oli müüt keelehaigus.
Lang esindas evolutsioonilist müüdikäsitlust.
Tylor kasutas võrdlevaid meetodeid lähtudes progressiideest.
Frazer koondas eri tekste inimkonna rituaalidest kokku. Ta oli jumala või kuninga
tapmise rituaalide käsitleja.
Kaks peamist müüdiuurimise suunda 20.saj. esimesel poolel
Ritualistlik. Harrison: Müüt pole midagi muud kui riituse toime sõnaline vaste,
seega müüti pole ilma riituseta, ehkki riitus võib olla ajas hävinud ja jätnud
annaabi.ee 
