"kantiaantlik" - 1 õppematerjal

19 sajandi teise poole ja 20. sajandi filosoofia konspekt

Arvestama distantsi ja erinevust, et mitte mõista valesti teist ajaloojärku. Hermenetulise nõude kriitika: ei piisa sellest. Gadamer võrdleb kumbagi katsega astuda kõnelusse ajalooga. Kaks tüüpi kõnelust (ajalooteaduses, norm1 ja MA teadvus, norm 2-normatiivne). Esimesel juhul on tundma õppimine ajalooperioodi. Teine on tõeline kõnelemine on vastastikune mõtlemine. Uuritava käsitlus on ka enesetunnetus. Kui me käsitleme Kanti, siis Kant on ka meis omas: meie mina on kantiaantlik. Kanti käsitledes tunnetame isennast. Eneseteadvus on sügavuti; mitte pinnapealne. Horisonti nii sügavale arendada, et vastastikku mõista. Lk 200. Suspendeerimine – tõkestamine, takistamine. Teistsuguse kogemine? Mis on alternatiiv? Lk 204. Kaks horisonti sulavad ühte. Kuidas seda ette kujutada? On võimalik mõista oma kaasajaga Kanti. Avaram horisont tähendab kõrgemat horisonti. Kõrgemale tõusta oma horisondis, et näha nii enda kui teise horisonti. Miks kaks horisonti