Soome kirjanduse ajalugu
abimees oli unustanud samaani õigel ajal tagasi kutsuda ( tema hinge nö).
"Väinämöise ja Joukahaise võistulaulmises"- küsimus ei ole tegelikult võistulaulmises,
vastakuti kaks teadjat , mõõdavad teineteise teadmisi sündide tundmises.
S.runod on väärtuslikud jka rahvausundi tõendusmaterjalina; nende runode kangelased ei ole
uue loojad nagu sünnieepika heerosed , samuti mitte meretaguste aarete otsijad ja naiste
vallutajad seiklus- ja kangelasrunode sangarite kombel, vaid igivanade teadmiste hagejad
Toonelas, vastujõududeks surnud või võistlevad samaanid.
Kristlikke jooni ja fantaasiaaineid
Ristiusu levimine Soome, Karjalasse ja Ingerisse oli pikaajaline ja mitmeastmeline protsess.
Surnute põletamise taandumine hauamatuse ees, ristiretked. Paikkondlikud erinevused: uue
usu juurutajana osutus ida kirik sallivamaks kui lääne oma. Ristiusu mõju on selgesti näha
jutustavas runos "Lemminkäise surm"
annaabi.ee 
