Minu arust on tõde see, et korraga eksisteerib nii absoluutne kui ka suhteline tõde. Just eelmist lauset pean ma suhteliseks tõeks ja absoluutne tõde on see, mis oleks siis päris õige vastus. Suhteline tõde muutub aja jooksul ja võib osutuda valeks, kuid absoluutne tõde on kindel ja ainuõige. Igaüks võib mõista tõde erinevalt ja neil on selleks ka täielik õigus. Relatiivse tõena arvan ma, et mõlemad tõe liigid on olemas, kuid absoluutse tõena ei tea ma vastust pealkirjas kajastuvale küsimusele. Nimi Kuupäev
ettevaatlikult. Nii Eesti mandriosast kui ka näiteks Lätist on naiste haudadest leitud mõnikord mitmeid, vahel isegi üle kümne ristripatsi,mis sellisel kujul omasid tõenäoliselt siiski üksnes ehte funktsiooni. On ju rist iseenesest vana sümbol, mis mingil kujul esineb pea kõigis paganlikes kultuurides. Ristiusustamise-eelses Skandinaavias ja Soomes leitakse ristripatseid alati ühekaupa ning enamasti jõukamatest matustest, mis viitab kirjalikeski allikates kajastuvale nähtusele, et kristlus levis esmalt ühiskonna eliidi seas. Sarnasel viisil, s. o. jõukamates haudades ühekaupa, esinevad ristripatsid ka Saaremaa 12. sajandi matustes. Üksikuid ristripatseid muidu paganlikes matustes seletatakse tavaliselt nähtusega, mida nimetatakse prima signatio, s. o. eelristimine või ristiga märkimine. Prima signatio vastu võtnud inimesed ei kuulunud täiel määral kristlikku kogudusse, kuid omasid teatud õigusi, mis muidu olid reserveeritud vaid kristlastele
annaabi.ee 
