MIS ON INIMENE? ERNST CASSIRERI TEOSE „UURIMUS INIMESEST“ PÕHJAL
troonile majandusliku instinkti. Ühesõnaga uusaegne inimeseteooria kaotas oma
intellektuaalse keskme. Mõtlemises tekkis anarhia. Teoloogid, täppisteadlased,
sotsioloogid, bioloogid, psühholoogid, etnoloogid ja majandusteadlased kõik
lähenesid probleemile oma vaatepunktist. Puudus üldtunnustatud käsitlusviis. Max
Scheler (1874-1928) on öelnud , et mitte ühelgi teisel inimtunnetuse perioodil ei ole
inimene olnud enese suhtes kahtlevamal seisukohal kui meie päevil. Meil on teaduslik,
filosoofiline ja teoloogiline antropoloogia, mis üksteisest midagi ei tea. Seetõttu puudub
meil selge ja konsistentne inimese idee. Üha kasvav hulk eriteadusi, mis kõik inimese
uurimisega tegelevad, on inimesemõistet pigem ähmastanud, kui aidanud kaasa selle
selginemisele (Cassirer, 1999, lk.42). Cassirer püüabki leida väljapääsu sellest
labürindist.