Tõnu Prillupile tehti pakkumine, et naise eest saab Tõnu Jaanile kuuluva piimatalu. Prillup nõustub selle tehinguga, mis on täiesti vale. Tõnu tegi seda vaid selle nimel, et olla teistest parem. Teda ei huvitanud üldse see, kuidas saada oma talu heale järjele. Ta tahtis kohe ja kiiresti saada teistest paremaks. Kui algul tundus Mari talle kui kolmas laps, siis nüüd hakkas ta Marit igatsema ja märkas kui küps ja ahvatlev naine ta on. Tõnut hakkab piinama südametunnistus, ta kahteseb, et üldse sellise tehinguga nõustus. Tõnu oli liialt egoistlik, teda huvitas vaid tema postitsioon. Mari ning laste heaolule ei mõelnud ta üldsegi. Ta kadestas Jaani elamist ja kogu elu. Kui Tõnu oleks aru saanud kohe alguses, kui tobedad on tema isekad vajadused ning kui kaunis on tema elu tegelikult, siis poleks ta tõenäoliselt sellist väära otsust teinud. Alles peale seda, kui ta Marist ilma oli jäänud, nägi Tõnu, kui ilus oli tema elu ja kodu varem
mõlemad rahulikumad. A-Vr tülitsevad laste saamise üle (tglt A ei saa lapsi enam) ja A väidab, et Vr ei hooli tema ilust tahtes lapsi; tgtl on asi A närvilisuses 355. A süüdistab Vri teise naise pidamises ja Sorokina tütrele külge löömises (tibi kellega V peaks tema ema arvates abielluma); mõtleb asju välja a´la mida V tahtis öelda, aga ei teinud seda; ähvardab meest süngelt. V läheb asju ajama, A kahteseb ja tahab teda koju, teener ei saa kätte; A keerab ära kergelt ja sõidab Dolly juurde 364. Kohtub Ky-ga; viisakad; tahtis Dollyle südant puistata, aga ei julgenud Ky ees; jätab hüvasti. A läheb koju, vihkab Vr-i sest too ei saavat varem koju tulla; pakib asjad ja sõidab rongiga lähimasse linna; vihkab maailmaja Vr-i sest loobus mitte millegi pärast Serjost, jälestab inimesi 370,4. Jõuab naaberlinna; ei ole kuhugi minna, ei
või hüvelised teod ei aita sellele kaasa, veel vähem paavst ja kirik. Tema arvates oli ainuõige tõde Piiblis ja kiriku tõlgendusi tuleb ignoreerida. Samuti kahtles ta paavsti eksimatuses ja arvas, et kirikupea peaks olema hoopiski riigi valitseja. Selline usk muutis inimeste senist maailmapilti. Varem arvati, et inimene peab elama võimalikult tagasihoidlikku elu, et taevasse pääseda. Üks sakramentidest oli ka pihtimine, arvati, et kui inimene kahteseb kõiki oma pattusid, siis saab samuti taevasse. Kahjuks inimesed hakkasid seda aga ära kasutama ja sellest levis indulgentside e patukustutuskirjade müük. Inimesed lunastasid veel tegemata olevaid pattusid, seega see kaotas igasuguse mõtte. Martin Luther oli rangelt selle vastu ja tema usk kogus väga palju poolehoidjaid. Kui neid üritati peatada, avaldasid nad protesti sellest ka nende nimetus protestandid. Pika võitluse tagajärjel saavutasid nad oma eesmärgi ja 1555
annaabi.ee 
