tegelikult Laiose ja Iokaste poeg. Oidipus sai viimaks teada, et saatuse vastu ei saa - tema ise on oma isa mõrvar ja abiellunud oma emaga. Pärast hirmsa tõe ilmsile tulekut poos Iokaste end üles. Oidipus torkas endal silmad peast välja ning pages hüljatuna maapakku. Raske on kindlaks teha, kas Oidpus on süüdi või mitte. Tema elu juhtis saatus juba sünnist saadik. Oma teod saatis ta korda teadmatuses. Ainuke tahtlik kuritegu tema poolt on teeristil kaarikujuhi ja saatjaskonna tapmine. Ülejäänute tegude puhul polnud ta teadlik, et ta tegelikult halba teeb. Kogu loo vältel on Oidpus olnud süütu süüdlane, kelle elu oli määratud olema traagiline, hirmus ja õnnetu lõpuga.
Ning kui Dostojevski kõneleb Aljosast, kõneleb ta millestki, mis jääb tänapäeval üha mõistetamatumaks ja kaugemaks; mida on üha võimatum kohata kehastatuna. Platon leidis, et inimese hing jaguneb kolmeks eri osaks. Selleks kasutas ta ,,Phaidroses" võrdpilti hobusekaarikust (hingest), kahest hobusest ja kaarikujuhist. Üks hobustest on kena, sirge ja ilus, teine aga verd täis valgunud silmadega ja tokerjas. See viimane võib vedada esiteks teise hobuse ja seejärel kaarikujuhi teelt välja. Halb hobune tähistab seega ihasid, kena hobune tundeid ja kaarikujuht mõistust, kaalutlust, mõistlikkust. Platoni vertikaalne kolmikjaotus liigub siis alt üles: ihad-tunded/emotsioonid-mõist(likk)us. Traditsiooniline kolmikjaotus pädeb minu meelest ka Dostojevski Karamazovites, ainult mõistus/mõistlikkus ja tunded/emotsioonid on vahetanud kohad. Dmitri esindab ihasid, instinkte, mis saavad jagu tema mõistuslikust tegevusest ja juhivad tema tunnetuslikku tegevust
annaabi.ee 
