teinud läbi niivõrd peadpööritavad muutused, et oleme sattunud segadusse. Tänapäeval on ideaali aluseks kindlasti pikk kasv, pronksikarva nahavärv ja täiuslikult arenenud lihastega. Minu arust peaks arenema mehelikkuse ideaal nii kaugele ,et peaks teab, kes ta on ja ei pea kogu aeg üritama mängida machot või ei ürita kogu aeg ära panna kõigile. Mehelik mees on viisakas, abivalmis, hoolitseb oma keha ja vaimu eest. Mehi on väga erinevaid. Siin päikese all leidub nii kaabakaid, südamlikke romantikuid ja muidugi ka on olemas lähedust hindav, hoolitsev, naist väärtustav ja toetav Mees. Selline mees näib maamunalt jäädavalt lahkunud olevat. Ta on kuhugi justkui kadunud. Meeste elukäik raha nimel pereelu ja laste arengu turvalisust kaalule seada pole õige. Täiskasvanud mees ühiselamutüüpi majutuskohas tööd raha nimel orjates hukutab enda ja pere. Ühel heal päeval tulevad sinu lapsed ja küsivad : isa, kus sa siis olid kui ma õppisin
Pärast üksteisesse armusid. Valgus kinni, pimedus lahti, Suu kinni, tuli kustu. pimedus kinni, valgus lahti. Põsed punni, tegutsen sutsu. Ühed mustad mõlemad. Ühed veidrikud mõlemad. Kalju Lepik ,,Eile nägin ma Eestimaad" ,,Eile nägin ma Sindi linna" Eile nägin ma Eestimaad! Eile nägin ma Sindi linna! Nägin hurtsikuid, saunasid, Nägin konisid, pudeleid, nägin bagaazi ja paunasid, nägin bomse ja kaabakaid, väljal kivivõsa aunasid väljas pingipeal aelesid - eile nägin ma Eestimaad! eile nägin ma Sindi linna! Eile nägin ma Eestimaad! Eile nägin ma Sindi linna! Lagunud talumajasid! Lagunenud kutsekooli! Oh kui rammetuid rajasid! Oh jalgu murdvaid kõnniteid! Kadaka-, lepavõsasid! Mürgiseid marjapõõsaid! Eile nägin ma Eestimaad! Eile nägin ma Sindi linna! Eile nägin ma Eestimaad! Eile nägin ma Sindi linna!
ning nemad ja need kes igapäev joovad aitavadki meie riigi Euroopas nii kõrgele. Ka tubaka tooteid tarbitakse liialt palju, näiteks kui käia linna peal on igal kolmandal inimesel suits ees. Eesti riik on ka sellepärast meie endi nägu et meie ise valime oma riigikogu, presidendi, peaministri jne. Inimesed Eesti riigis on läbi aegade olnud minumeelest väga lahked ja sõbralikud inimesed ning ka väga abivalmis, kuid on ka palju pätte ja kaabakaid. Eesti riigis juhtub ka väga palju auto õnnetusi, kus väga paljud inimesed saavad vigastada ning halvemal juhul isegi surma. Needki õnnetused põhjustame me ise, kuna oleme tihi hooletud või siis sõidetakse purjuspeaga autoga. Juhtub õnnetusi ka selliseid kui inimene on lihtsalt üleväsind ning jääb roolis magama. Eestis on ka väga ilus loodus mida inimesed ei kipu hoidma, küll on igasugu nafta reostusi mis tapavad kalu ja linde
klipp IGAÜHE LUGEM JA ARUSAAM ON Edith Hall, TÄHTIS, The return of Ulysses. A cultural MITTE AINULT SUURTE MEISTRITE JA history of Homer's Odyssey, 2008 (PP KIRJANIKE OMA. KA MEIE OMA EESTIS, 2012) SIIN JA PRAEGU. Harald Rajamets, Aeg astuda (1997) LOENGU EESMÄRK: Odüsseialt kui naasis Odysseus, näidata USA (pop)kultuuri jõudnud karja kaabakaid surmas ta püsseus, antiigimotiivide ajaloolisi tagamaid, kui ta truud Penelopet näidata Venemaal nägi õmblemas jopet, toimunud/toimuvaid antiigi mida harutas öösi peen tüsseus! omaksvõtmise viise. ANTIIGIRETSEPTSIOONI KAHEKSAS JA ÜHEKSAS LOENG SARNASUSED JA Anne Lill, teater ja Pompei ERINEVUSED USA-S JA VENEMAAL
ingliskeelne education tähendab nii ühte kui ka teist. Seepärast pole midagi imestada, kui on kuulda arutlusi a la "koertekooli on vaja selleks, et koer oleks haritud". Loomulikult mõeldakse, et koeri tuleb dresseerida, et nad kuuletuksid korraldustele, kuid see ei ole koerte haritus! Haridust ja kasvatust ei saa ühte patta panna. Tuletame meelde eesti vanasõna: haridus ei riku matsi. Ka meie päevil võime kohata mitte ainult haritud matse ja kaabakaid, vaid ka vähese kooliharidusega dzentelmene. Mõistust haritakse ja iseloomu kasvatatakse. Kui jätame mõistuse harimise kõrval unarusse iseloomu vormimise, on tulemuseks viltukasvanud inimene. Klassikaline pedagoogika (näiteks Peeter Põld) peab kõlbelise, inimliku inimese kasvatamist kooli peaülesandeks. Sarnast arusaamist võime lugeda juba antiigi kuldajastust pärit tekstidest. Mitte ainult Sokratese, Platoni ja Aristotelese mõtted pole oma väärtust ja
annaabi.ee 
