Magistritöö Hea ja kurja küsimus Carl Gustav Jungi käsitluses
Järgnevalt omandavad piirjooned kaks kvalitatiivselt erinevat ,,hüpostaasi". Tekib erisus, mida
Jung võrdleb Ahura Mazdas tekkinud kahtleva mõtte ehk tema ,,tumeda" pojaga, kes eristub
,,heledast" pojast.
ISA
KURAT POEG
Selles skeemi näol näeb Jung Antikristuse ilmumist juba iraani usundis. (JUNG 1977:174)
Seega on Jungi nägemuse kohaselt tegemist tingimata jumalasisese jagunemisega. Tema
käsitluse kohaselt on Kuradile iseloomulik autonoomia ning tahtevabadus. Ta ei ole pelgalt
Jumala tööriist. Õigupoolest oli selline jagunemine vältimatu, kuivõrd Jeesus kui Poeg ja Logos
sai kuju võtta ainult millegi muu suhtes, mis ei ole Poeg ja Logos. (JUNG 1977:173) Selge on
muidugi see, et Kurja sisaldumise kontseptsioon Jumalas algusest peale tekitab arvukalt
filosoofilisi ning teoloogilisi probleeme.