A.H. Tammsaare. ,,Tõde ja õigus" 1. Seostage ,,Tõde ja õigust" ja ,,Maa õnnistust". 2. Vargamäe vanad ja noored ning nende vahelised suhted. 3. Looduse osa teoses. 4. Hundipalu Tiit. 5. Mis mõtteid teos tekitas? Vastused: 1. Mõlemas raamatus tegeletakse ehitamisega ning maaharimisega. Samuti oli mõlemas juttu jumalase uskumisest. Keskenduti kahe perekonna tegemistele. ,,Maa õnnistuses oli rohkem tõde ja õigust, kui ,,Tões ja õiguses" endas. Tegelased oli ka kohati sarnased: töökad, tõsised, rahulikud. 2. Andres oli väga töökas ja tõsine mees. Ta oli pigem kinnine ja tahtis kõiges õiglust. Mitmeid kordi Pearuga kohtus õiglust jalule seades ta kaotas, ühe korra võitis, kui Pearule krutski tegi. Pearu võttis kõike kergemalt ja nägi elu rohkem mänguna. Ta oli
sva-karma. Mis olulisem kui üllamad ideed. K:Sõdalasena on sul kohustus sõdida. Kohustus tähtsam, kui vägivallautuse ide. ÜLDINE IDEE:Sa ei tea kunagi, millal su enda karma on olulisem, sest ei tea millised suuremad plaanid on maailmas. Vb see lahing on kaose ja korra vaheline lahing. Maksani jõudmiseks 3 ideed. 1. tee-tegude tee 2. tee-kaemuse tee 3.tee-bhakdi-Lõuna-Indiast pärit- tähendab pühendumist. Viitab sellele, et päääsemine saabub jumalase kaudu, kelle inimene peab välja valima. istadeva-soovjumalus. Iga jumala käistlemine. jumal keda austatakse on ülim jumal, teised tema kehastused. Monoteistlik dendents! 5-6 saj koonduvad kõik jumalused kas Visnu või Siva gruppi. Indias on miljoneid templeid, 11 neist on pühenda Brahmanile. Shivaism Ja Visnuism. Madhuna-suurim Visnu tempel. Shiva tegeleb hävitamisega(hävitab maailma). Vajalik hävitustöö. Positiivsed nähutused(tolmu imemine).
ohvrikohad, muistsed puud. On kirjapandud hernhuutlaste elulugusi päevikutesse. Hernhuutlastele oli omane koorilaulu traditsioon, puhkpillide mängimine. Teoloogiline ratsionalism: Suund luterluse sees, mis puudutas luterlike pastoreid baltimaades 18. saj II poolel. Otseselt on seotud valgustus ideedega. Kui prantsuse valgustus oli vaenulik kirikute vastu siis saksa valgustusel puudus kiriklik vaenus. Levis atheism, kus inimesed eitasid jumalase eksisteerimist, sest ta ei vasta looduslikele seadustele. Tõi kaasa teoloogilise ratsionalismi ehk õpetus moraalist, mis on hea ja mis on halb. 11) Haridus- ja kultuurielu 18. sajandil ja 19. sajandi algul: Rahvaharidus: Põhja-sõda oli suur tagasilöök. Eesti alal loodi esimest korda talurahva koolide võrgustik, mis oli parem kui Liivimaal (Rootsi aeg), kuid Põhja sõja ajal koolide tegevus lõppes. Sisu: Sama, mis oli Rootsi aja lõpul ehk oli kolm olulist
annaabi.ee 
