Elas kord Kati, kelle mlemad vanemad olid advokaadid. Kuna isa oli inglane, siis osa elust sai Inglismaal veedetud. Perega Eestisse kolides oli kiksugu halbu asju, toitumishired ja muu jura. Millegiprast on aga suitsetajast ja joodikust peoloomal Katil (endiselt) masendus ja depressioon. Boyfriendi Juhaniga on ka tihtipeale halvad suhted lambikad nklemised ja kahtlased vihahood tekitavad mlemale palju tli. Kui ta Juhanile oma stuse kaotab (veel enne, kui nad ldse kima hakkavad), on see jrjekordne lambikas sndmus, niisama hetke ajel. Ja oi, kuidas Kati pidutseda oskab! Veel nii hsti, et talle kunagi palutud kahtlane tablett suhu pistetakse ja prast ra vgistatakse. Vgistajalt HIV saades saab Kati oma vgistajaga saatusekaaslaseks ja veedab temaga rohkem aega kui oma boyfriendiga, keda ta ei usalda piisavalt, et rkida, mis teda vaevab. Ja siis htkki tahab Kati end ra tappa, sest ta neb, kui pahasti HIV-positiivsetest rgitakse ja leiab, et kige parem oleks parkimismaja katuselt alla hpata
Safavide impeerium oli selles suhtes erand, usule prati ikka kllalt palju thelepanu: iiitlus oli siin ametlik usk. Algul olid valitsejateks sunniidid, kuid peagi nad kas hakkasid ise iiitideks vi nad tapeti. Safavidi impeerium ei pdnud ennast sjaliselt arendada, rohkem rhuti usule. Seeprast oli see kige lhiajalisem, psis siiski 300 aastat. Pidevalt tuli sdida usbekkidega phjas ja ottomanidega lnes, neile kaotati tasapisi territooriume. Ka kujunes Safavidi impeeriumi ajal vlja jrjekordne islami suund -sufism. Sufistliku petuse alused ise olid tekkinud 8. sajandil, kuid selle viljelemisega tegelesid ksikud. Nimelt Muhamed ise pdis hoiduda mstitsismist, mungaseisundist, kuid koraani said ikkagi pandud ka mned tema sellealased tlemised. Seeprast paljud kartsid levitustd avalikult teha. Populaarseks sai sufism eelkige siis, kui Sufi-Al-Muhasabi 857. aastal rajas Safavidi aladel vastava kooli. Sufiste tekkis nii sunniitide kui iiitide hulgas. Nad vtsid oma uskumustesse palju le