Maastikuarhitektuuri ajalugu 2010
Buddha oli Jaapanis vaid
üks paljudest jumalatest. Tegelikult võtsid jaapanlased budismi vastu nagu religiooni,
teisejärguliseks jäi veel mitmeks sajandiks selle filosoofiline taust. Koos sintoismiga segunedes
sai budismist Jaapanis zen-budism, sellel suunal oli väga suur tähtsus aedade seisukohalt. Alates
12. sajandist oli ka Jaapanis suur mõju Konfutsiuse õpetusel.
9.-10. saj levinud budismi nimetati Jaapanis esoteeriliseks - salajaseks, mida esindas Joodo sekt.
Selle järgi pidi olema olemas lääne paradiis, puhas maa imekaunite aedadega, kus tiikides
kasvavad lootosed ja kuhu pärast surma võib minna inimene, kes usub Buddha Amida
halastusse. Templites rippusid suured mandarad (e mandalad, s.o budistlikul filosoofial põhinev
maal), mis seda paradiisi kujutasid. Selline oli usk mitte ainult lihtrahva, vaid ka aristokraatia
hulgas. Üks selline budistliku mandara järgi loodud aed, Byodoin (1053. a) on säilinud tänaseni.
annaabi.ee 
