Pronksiaeg
väikeste tarandikega kalmete ja rooma rauaaegsete tarandkalmete vahel.
Näiteid nii kivikirst, tarandikega kui ka laevkalmete kohta vt. http://www.ai.ee/?pid=167.
Samast vaata ka ülevaadet kultuskohtadest ja matmiskombestikust!
Matused ühiskonnas ja kultuurmaastikul
Arvestades, et kõik kiviajast teada olevad matused on individuaalmatused, võib
kivikirstkalmete ja neis esinevate segatud luude põhjal rääkida matuste kollektiviseerumisest.
Tõnno Jonuksi arvates, kes on tegelenud Eesti muinasusundiga, võib rääkida
16
kollektiivhingest. Samuti võib kollektiivmatuste ilmumises oletada perekondliku resp
ühiskondliku korralduse muutust. Toimub ju üldjuhul üleminek individuaalselt perekondlikule.
Mitmetes Euroopa maades on teada kollektiivmatuste tava, mis seal aga iseloomustab
annaabi.ee 
