JAAPAN JA RELIGIOONID _ Torii _ Püha ruum _ “Shinto ei ole religioon, vaid rahvakomme.” _ Shimenawa SHINTO – ETNORELIGIOON? _ Tokugawa ajastu (1603–1867) _ Püha mägi Neo-konfutsianism: Valitseja FUJI MÄGI valitseb õiglaselt, ministrid RITUAAL haldavad ausalt, ustavus _ Puhtus keisrile ühendab rahva. _ Nt Jichinsai – maa puhastamine ehituse _ Meiji restauratsioon eelselt _ Shogunaadi (1192–1867) likvideerimine ja keisrivõimu _Maneki Neko taastamine Amuletid – omamori, _ 1868 – 2. maailmasõda fuda, hamaya _ Jaapani rahvuslik identiteet – SHINTO shinto _Kamidana – kami riiul/altar
haldavad ausalt, ustavus keisrile ühendab rahva · Meiji restauratsioon 1868 2. Maailmasõda · Jaapani rahvuslik identiteet shinto Shintod vs shinto Keisrikoja shintõ Pühamu shintõ Sekti shintõ 13 rühm 19 saj 2. Pool Rahva shintõ amulettide omandamine Riigi shintõ kuni 1945 Püha paik · Torii püha ruum · Shimenawa kami koht Rituaal · Puhtus Jichinsai maa puhastamine ehituse eelselt. Ka vaimne puhtus · maneki neko - tõmbab head õnne juurde · amuletid omamori, fuda, hamaya · kamidana kami riiul / altar · butsudana Buddha altar Põlisusundid · maailmausundid, suurusundid · traditsioonilised usundid · pärimuslikud usundid · etnilised usundid judaism , shinto. Eestis maausk · omausundid
Kui seda pole, siis pole püha paik o ,,torii" = ,,värav" o Usutakse, et torii pärit vanast ajast ja tõlkes tähendab ,,lindu" o Aitab määratleda püha ja argise vahelist piiri o Tänapäeval märgib torii sisenemist sinto pühale alale Puhtus o Valitseks harmoonia o Maapuhastamine ehituse eelselt jichinsai o Ustavus ülematele Maneki Neko kass o Tõmbab head ligi endale Amuletid o Omamori Kamidana kami riiul / altar o Kami kohalolek Butsudana Buddha altar o Olla kontaktis Kamidega o Suhestumine o Hukkunutele, kes hukkusid II maailmasõjas o Püha saab nähtavaks MÜTOLOOGIA:
annaabi.ee 
