Eleaatide koolkond
kinnitavat:
Vaja üteldagi ning mõteldagi (noein) olev ise (to eon) olemas.
ON olemas ometi olemine (esti gar einai). Ei miskit (olematut) ei ole.
Seda lasen sul lausuda.
Esiti juhatan sind sellelt küsimise teelt, siis aga tollelt, mida surelikud, olemata midagi näinud
(midagi teadmatuna) sõtkuvad, kahepäised: nõutus nende rinnus ajab ekslevat meelt; nii ajelevad
nad, kurdid, samuti sõgedadki, jahmatatuna, vahet-tegematu sugu, kes on pidanud olla niikui
mitte olla selleks samaks ega mitte selleks samaks. On tagasikäänduv nende kõigi teekond. (DK
B 6) Tlk. Tõnu Luik.
3
Andrus Tool / Sissejuhatus filosoofia ajalukku / FLFI.01.053.
Niisiis on justkui kaks teed – tõe (varjamatuse) tee ja doxa tee. Kuid nii nagu Parmenides
kasutab arvamuste kohta üha mitmuse vormi – doxai – tuleks ka doxa teest kõneldes rääkida