Rahvusvahelise õiguse põhikursus
Sõda pidi
vastama teatud eetilistele standarditele. Üks kristlik vürst ei tohtinud minna teise vastu lihtsalt
võimujanust. See doktriin ei kehti mitte kristlaste suhtes bellum iustum. Samas ortodoksi
maailmas õiglase sõja konseptsiooni ei ole läänes selgelt paavsti ja keisri võim, siis ida
süsteemile on omane tsesaropapism ilmalik ja vaimulik jõud on koondunud ühte. Ei saadud
ilmaliku võimu ülesastumisi kritiseerima. Bütsantsis ei kujunenud bellum iustumi doktriini
kui ta tahtis sõda alustada, siis oli see automaatselt õiglane sõda. Sõda mida basileius alustab,
on lõppkokkuvõttes teiste huvides.
19 saj. C. von Clausewitch lähtepunktiks ,,Sõda on poliitika jätkamine teiste vahenditega".
Sellega muudetakse sõda tavaliseks, see on kogu aeg meiega. See on ka aeg kus
tekivad uut tüüpi relvad jne uus intensiivsuse aste, sellega seoses kasvab mure,
et mis saab sellel on ka kaks aspekti: