maailma parimad autoralli piloodid räägivad kui milleski uskumatult ekstreemsest. Minu tutvus ringkonnas on kaks noort inimest, kes elavad Soomes aga käivad suvel Eestis. Nad on Eestis sündinud, kuid olude sunnil Soome elama läinud. Neid kuulates ei teki küll tunnet, et eestlaste ja soomlaste vahel oleks lõhe, pigem hoiavad eestlased ja soomlased kokku. Soome eestlaste hulgas kuulus ka selle poolest, et seal saab kerge vaeva eest suurt raha teenida. Sellest innustudes lahkuvad tööealised ja ka nooremad inimesed Soome ``suurt raha teenima,`` kuid tulevad sealt peagi enam-vähem sama tühjade pihkudega tagasi. Soome on vägagi kuulus ka oma Nokia poolest. Eeskujuks Soomet võttes on ka eestlased üritanud leida oma nn ,,Nokiat" , kuid selle otsingud pole erilist vilja kandnud. Soome on eestlastele poliitilisel ja rahvuslikul tasandil vägagi vajalik. Soome ja Eesti võiks olla kui üks ühtne riik, kuid mõlemad rahvad ei
maavalitseja Frederik Hendriku �uekunstnik. Hendrik van Steenwyck noorema teosed on t�nap�eval esindatud maailma paljudes suurtes kunstikogudes, sealhulgas Londoni, Haagi, Rooma, Leipzigi, Frankfurdi, Stockholmi, Viini, Dresdeni, Kasseli, Braunschweigi, Pariisi ja Sankt-Peterburgi muuseumites. Mitu Steenwycki teost asub Riiklikus Ermitaa�is, neist �ks on �P�ha Hieronymus t��toas�. Just selle s�ee juurde on kunstnik korduvalt tagasi p��rdunud, innustudes Albrecht D�reri samanimelisest 1514. aasta grav��rist (�Hieronymus im Geh�us�). Van Steenwycki maal kujutab stseeni piiblist � p�ha apostli Peetruse v�ljatoomist vangikongist. Piiblitekstide kohaselt hakkas Herodes Suure pojapoeg, Herodes Agrippa I, 42 AD kristlasi taga kiusama. Ta tappis apostel Jaakobuse, Sebedeuse poja, ja heitis jumalas�na levitamise eest vangi Peetruse. Kristlased, n�hes ette Peetruse hukkamist, palvetasid tema eest tuliselt
annaabi.ee 
