Magistritöö Hea ja kurja küsimus Carl Gustav Jungi käsitluses
Ta
näitab üles halastust patuste inimlaste vastu ja teda defineeritakse kui Armastust ennast."
(JUNG 2002:60)
Jung selgitab edasi, et vaatamata kõigele sellele on Kristus ise teadlik Isa äkilisest loomusest ja
nii ta lisab Meie Isa palvesse fraasi, kus öeldakse, et ära juhi meid kiusatusse, vaid päästa meid
ära kurjast. Kristus leiab vajaliku olevat, et Isale tuleb teatud fraasiga meenutada, et ta midagi
mõtlematut ei teeks ning ei paneks tillukesi inimsipelgaid liiga rängale proovile ülivõimsa
Saatana vastu.
,,Selle [fraasi - A. L.] sobimatus on nii kolossaalne, et kui see pöördumine ei sisalduks Meie Isa
palves, peaks seda nimetama selgeks jumalateotuseks, sest kuidagi ei sobi omistada taolist
vastuolulist käitumist Armastuse Jumalale ning Summum Bonum`ile." (JUNG 2002:61)
Seega soovib Jung jääda selle juurde, et dualism pole Jahve puhul kusagile kadunud, vaid