Magistritöö Hea ja kurja küsimus Carl Gustav Jungi käsitluses
nime, vastavalt meie subjektiivsele olukorrale." (JUNG 2008:218)
Siit näeme, et Jung esiteks kinnitab, et Jumala teod on meile mõistetamatud ja pigem tunduvad
heade või kurjadena. Teisal läheb ta ,,Jumala üldises mõttes" kirjeldamisel veelgi kaugemale.
,,See fakt [et Jumala teod on ambivalentsed - A. L.] siiski ei õigusta teoloogiliste järelduste
tegemist nagu oleks Jumal kas siis hea või kuri. Ta on Transtsendentne samavõrra kui Ise ning
seetõttu ei allu inimloogikale." (JUNG 2008:187)
Seega saame järeldada, et kui inimesel ei ole võimalik teha eetilisi otsuseid Jumala kohta, siis
on Jumal ,,väljaspool Head ja Kurja." Kuid mitte nii ei jää asjad.
,,Inkarnatsiooniga muutub pilt täielikult, kuivõrd see tähendab, et Jumal saab ilmsiks Inimese
kujul, kel on teadvus ning seetõttu ei saa vältida hinnanguid. Ta lihtsalt peab üht kutsuma heaks
ja teist kurjaks. On ajalooline fakt, et tõeline kurat sai eksisteerivaks alles koos Kristusega."
annaabi.ee 
