Sissejuhatus religioonisotsioloogiasse
ta on Lunastaja. Kristluse nimi hakkab levima hiljem, sajandite jooksul kujuneb kirik ja
keelekasutus/mõisted. Tüli, sest erinevate piirkondade kristlased mõistsid asju erinevalt.
Kompromiss: usutunnistused.
Institutsiooniline ja keeleline külg on inimlooming. Kombed, tavad, traditsioonid on
inimlooming. Jeesus oli päriselt olemas; ka tema religioossed kogemused olid tõenäoliselt
päris.
Religioonisotsioloogia:
1. kõik ongi inimkonstruktsioon
2. religioonil on ka oma sfäär olemas
Neuroloogia: osa religioonist, religioossetest tunnetest on meile sünnipäraselt kaasa antud.
Võimekus usuks on meile teatud osas bioloogiliselt ette antud.
On inimkogemusi, mis on kultuuriülesed. (Kultuurideülese kohta võime oletada, et see on
bioloogilist algupära, mitte inimeste konstrueeritud.)
Igas kultuuris on neid, kellel on kogemusi kohtumisest vaimolenditega (kogemuse sisu
määrab juba kultuur)