Kui enamiku vajaduste piir on praktiliselt määramatu, siis kannatustel on piir, mille ületamisel tekib närvisüsteemi üldine pidurdus ja sokiseisund. Kannatuse ja naudingu astmed on eri inimestel küllaltki erisugused. Selles avaldavad oma toimet nii sünnipärased erinevused kui ka elu käigus omandatud kogemused ja harjumused. Inimeste emotsioonidel nagu aistingutelgi on alumine ja ülemine lävi. Need läved sõltuvad inimese individuaalsetest iseärasustest. Ühed inimesedon vähem, teised rohkem tundlikud nälja, janu, 3 materiaalsete puuduste , teiste inimeste hinnangute, iseenda saavutusvõime jpm suhtes. Erinev on ka see kannatuste aste, kus eri inimesed käed rüppe lasevad ja võitlusest loobuvad. (Bachmann ja Maruste, 2003: 216) Iseloomulik on, et inimesele mõjub rohkem oodatava puudumine kui millegi puudumine käesoleval hetkel. Samamoodi kipub vajaduse tulevase rahuldamise ootus mõjustama tegevust
Seal hulgas peabkindlasti olemaneli taime:Lulav (palm),hadass( mürt),arava(paju) ja etrog ( tsitruseline).Talmudekohaseltiseloomustavadneedneli vilja eriliiki inimtüüpeõpetavad meidhindamaüksteist.Tsitruseliselon nii lõhnkui maitse,s.t. õpetusja teod. Palmiviljal on ainult maitse,ehkõpetus,kuid puuduvadteod,seevastumürdil on jälle lõhn, mis iseloomustabtegusid;pajul puuduvadmõlemad.Needneli komponention põimitud ühte,sellekset näidata,inimesedon pandudelamakokkuja meil tulebarvestadaüksteistega sellistenanaguigaüksmeiston. Iga päevkoguSukkoti aja jooksul, loetaksesünagoogis palvet(Hoshanan),samalajal marssidespoodiumil, käesToorarull ja neli taime.Hoshanah Rabahiajal (seitsmendalpäeval)marsitakseümberpoodiumiseitsekorda.Kaheksandalehk viimaselSukkoti päeval( Shmini Atzeret)palvetataksevihmapärast.Sedatähistataksekoos SimchatTorah'gakui aastaneTooralugemisetsükkel lõpebja algabuus. SIMHAT TORA - RÕÕM KÄSUÕPETUSEST
annaabi.ee 
