Eestlaste vabaduse järgjärguline kokkuvarisemine keskajal
Liivimaale Saksi ja Vestfaalia usklikke. Ta seletab, et osa liivlasi on Meinhard ristiusku
pööranud, kuid inimsoo vaenlane oli kade nende pöördumise pärast ia kutsus nende vastu esile
ümberkaudu asuvate paganate tagakiusamise (persecutionem paganorum circum adiacentium)
kes püüavad vastristituid ja ristiusu nime sellelt maalt hävitada. Ristisõdijaid ongi tarvis, et
vastristitud usust jälle ei taganeks ega jääks kaitseta paganate pealekippumiste vastu (a
paganorum incursibus). Ristisõdijad astugu Jumala nimel võimsasti võitlusse, kuni Liivi kiriku
ümber asuvad paganad (pagani, circa Livoniensem Eccle-siam constituti) ristiusulistega
rahulepingud teevad ja tehtud rahulepinguid ka peavad.
Siin on selge, et nende ,,ümberkaudu asuvate paganate" all tuleb esimesel joonel mõista
paganausulisi liivlasi (suurem osa nendest oli sel ajal alles paganausku), kes vastristitud
suguvendi vihkasid, kimbutasid ja taga kiusasid, isegi surma saatsid, nagu Läti Hindreku
annaabi.ee 
