Reformatsiooni algus Liivimaal
ära ja viskasid ebajumalad välja, ka viisid nad kiriku ehted ära, nõnda et ei ole teada, kuhu
need kadusid." (Russow 1993: 68.) Sellestsamast vaimust on kantud ka eesti ajaloolase
Peeter Tarveli kokkuvõte 1936. aasta Eesti Entsüklopeedias. Ühemõtteliselt on ta kirjutanud,
et katoliku kirikust oli oma tsentraliseeritud paavstivõimuga ja riikidele pealepandud kõrgete
rahaliste maksudega kujunenud arengu tõkestaja. ,,Pealegi oli kat. kirik keskaja lõpul
mandunud ja ilmlikustunud ning vaimulik seisus kõlblalt madalamale tasemele langenud."
(Tarvel 1936:110.) 1995. aasta Eesti Entsüklopeedia on hinnanguis tagasihoidlikum,
sõnastades lühidalt vaid reformatsiooni algimpulsi: reformatsioon johtus kirikliku pärimuse
tõlgendamisel tekkinud eriarvamustest, mis taotlesid Piibli õpetuse eraldamist kiriklikust
pärimusest ja isegi eitasid viimast täielikult. (EE 1995:74). Need lühiülevaated ei ole