monogaamne - Tüdrukud-naised isa hoole alt abikaasa hoole alla Kristlik õpetus - Mees kui adama järglane, mehe ülemvõim - Naine kui Aadama küljeluust loodud olend ja isik, kes oli mehe viinud kiusatusse, mistõttu nad paradiisist välja heideti - Seksuaalvahekord ohustas hinge puhtust, süütus-ideaalne elammise viis Perekonnapetus - Abielu, kui aktsepteeritav teine aste puhtuse järel, kui seks vaid järglaste ilmaletoomise eesmärgil Keskaegne Venemaa - Demostroi kirjalik tervik-kogum igapäevastest elujuhistest: o Kristlikud kõlblusõpetused o Püüdlus vaimu puhastamise poole o Palvetamine, ikoonid, paast - Inimene allub võimule, kirikule, normidele - Abielupaar, kui ühte heitis, kattis ikooni rätiga kinni - Oma kodus peremees ainuvalitseja. Juht, kohtumõistja, kannab enda ja pere hinge eest hoolt - Kasvatuses isa eeskuju ja võim, ka karistamises
monogaamne - Tüdrukud-naised isa hoole alt abikaasa hoole alla Kristlik õpetus - Mees kui adama järglane, mehe ülemvõim - Naine kui Aadama küljeluust loodud olend ja isik, kes oli mehe viinud kiusatusse, mistõttu nad paradiisist välja heideti - Seksuaalvahekord ohustas hinge puhtust, süütus-ideaalne elammise viis Perekonnapetus - Abielu, kui aktsepteeritav teine aste puhtuse järel, kui seks vaid järglaste ilmaletoomise eesmärgil Keskaegne Venemaa - Demostroi kirjalik tervik-kogum igapäevastest elujuhistest: o Kristlikud kõlblusõpetused o Püüdlus vaimu puhastamise poole o Palvetamine, ikoonid, paast - Inimene allub võimule, kirikule, normidele - Abielupaar, kui ühte heitis, kattis ikooni rätiga kinni - Oma kodus peremees ainuvalitseja. Juht, kohtumõistja, kannab enda ja pere hinge eest hoolt - Kasvatuses isa eeskuju ja võim, ka karistamises
kohustuse tõttu. Ajalooline areng on põhjustanud selle, et maskuliinsust võetakse absoluutse inimtüübina (inimsuse standardina). Inimlikkus on meessoost, mees defineerib naist mitte endaga võrdsena, vaid justkui oma alamana - naist ei võeta iseseisva olendina. Mees on Absoluutne naine on asetatud teisele kohale. Beauvoir arvab, et traditsiooniline abielu röövib naiselt tegelikud õigused ning surub ta passiivsusesse. Laste ilmaletoomise eest peetakse naist ülal, kuid ta pole kunagi "normaalne" meessoo esindaja. Traditsiooniline ühiskond on patriarhaalne võrdusmärk on asetatud mehe ja inimese vahele. Naine on midagi muud, nn ,,teine sugupool". Naise roll on Beauvoir` arvates kindlaks määratud üksnes sotsiaalselt, näiteks laste kasvatamisel ei mängi bioloogiline aspekt mingit rolli. Beauvoir'i seisukoht on, et naised väärivad meestega võrdseid võimalusi. Naine ei ole objekt
annaabi.ee 
