"Hiiekohad Urvaste kihelkonnas"
Mõnelpool kutsuti neid hiie jumala(te)ks või lihtsalt hii(t)eks.
Ohvrikivile viidi mitmesuguseid ohvreid, kui taheti, et loomad ästi korda lähevad.
Mitmesuguseid toiduaineid viidi sinna. Ja kõik inimesed viisivad, kel oli midagi
palumist. Kes selle ohvri ära sõi või pruukis, seda ma ei tia. Aga iiekivile viidi
pärgasid, paelu ja ka pearätikuid ja ohvrikivile viidi seda, mis süüa kõlbas.
Ohvrikivisid oli iga küla läheduses ehk koplis, aga iiekivisid põld mujal kui iies.
Allikad. Tihti asub hiies või selle läheduses allikas või allikad. Vahel oja. Rakvere
Nurme ja Mahu Koila küla hiiest polegi jäänud muud kui Hiieallikas. Kui allikat
pole, on mõnes hiies selle asemel kaev.
Kujud. Sarnaselt hõimurahvastega on maarahvalgi pühapaikades seisnud jumalate
kujud. Seda mainib juba Henriku "Liivimaa kroonika", kus kõneldakse, kuidas
preester Theodorich raiunud arvatavalt Ebavere mäel maha meie jumalate kujud ja
näod
annaabi.ee 
