Etnoloogia ja kultuuriantropoloogia
näevad, et teise keelega löövad lapsed paremini läbi. Oleneb ka
valikustruktuurides: mida saab valida. Põliselanikud alati ei võitle oma kultuuri
eest.
Maailmaajaloolised protsessid annavad kohalikele sündmustele laiema
tähenduse.
Muutus või püsimine.
Ei taju et oleks hästi palju on muutunud.
*Preston (1997)
-problemaatiline eristada
*Appadurai(1997)
-identiteetide pealesurumine problemaatika. Pakutakse välja üldised identideedid,
mida inimesed peaks tunnustama. Võivad hakatakse looma hoopis oma
identiteete.
*Focault(1980)
-ka kõrvalehoidjad osalevad võimu teostamises. Kõik osalevad kultuurimuutuste
protsessis. Kõigil on vastutus.
annaabi.ee 
