EESTI KESKAEG
nii ranget tähendust see ei oma. Samal ajal ka katolikus maailmas keskaja lõpul tuli seda siiski ette, et pol tähtsatele
piiskopi kohtadele asusid inimesed, kes vaimulikud ei olnud. Saare-Lääne kodusõja ajal, kus ühel pool seisis piiskop
Reinhold ja tema vastas Wilhelm, kui piiskopi kandidaat, kirjutas Wilhelm, et tema on hea katoliiklik. Balthasar
Russow kirjutab oma kroonikas, kuidas rootlased vallutasid Haapsalu ja likvideerida paavstlik hoorapesa. Kui
võrrelda SKS, siis mitmed toomkapiitlid SKS elasid reformatsiooni üle, et nad kujunesid protestantlikest
kolleegiumiteks. Maades, kus ref kuningliku korraldusega läbi viidi, nt Soome ja Rootsi, toomkapiitlid tegutsesid
edasi. Sellised arengud toimunud samm-sammult ja osaliselt leidnud aset ka Liivimaal. Kui historiograafias on esile
toodud seda, et ref nõrgendas Liivimaa poliitilist olukorda, aga see oli esil retoorilisena, argielus ei saa seda üle
annaabi.ee 
