kristluse ajalugu konspekt
ning siis jõuti olukorda, kus muud polnud teha, kui pidi kokku kutsuma üleriikliku sinodi.
Arius oli ametis Aleksandrias, mis pidas end Markuse asutatud linnaks.
Nikaia oikumeenilisel kontsiilil 325. a
- Ariuse õpetus ja olukord kirikus
- Nikaia usutunnistus
- Võitlus Nikaia otsuste pärast – homoios vs homoousios (piiskop Athanasius)
Enamik piiskoppe kirjutas all, oli ka neid, kelle teoloogilised tõekspidamised erinesid. Võõras
oli homoousiose mõiste.
Aastatel 340-350 tekib patiseis. Constantius saab aru, et on tüli mõistete pärast ja toob sisse
uue mõiste – homoiosteoloogia. Isa ja Poja vahekorda peab kirja alusel iseloomustama kui
SARNAST. Sellest tehakse hiljem ka riigidogma. Ei ole olemusühtsust vaid on sarnasus. See
tekitas uue grupi esiletõusu – homoiouslik teooria – kõnelesid olemussarnasusest.
Julianus Apostata võimuletulek 361. a.
VII LOENG – 22.09.2020 – MUNKLUS VARAKRISTLIKUS KIRIKUS
1.-5
annaabi.ee 
