Bernard Kangro
minna. Aga ometi on ta jõudnud koju. Lõpuks on ju igas hingetuisus jääminek." Teine tee
vastuolu lahendada oleks lihtsalt Euroopasse sulada, kuid see tähendaks ühtlasi omaenese
ajaloo, olemuse, keele ja maa kaotamist mõte, mis Kangrole on üdini võõras. Üle jääb
maagiline realism, äranähtud ja end tõendanud katse muuta struktuure, et saavutada
hingetuisus vabastavat jääminekut (Kruuspere, 2008: 420).
Euroopalikku tehnilise maailmasüsteemi sisenemine, seal hingetuisune viibimine ning sealt
väljumise hakatus selles üheaegsuses ja järgnevas on paatos, mis kannab Kangro luulet juba
õige vara. Koguga ,,Reheahi" (1939) astub ta rahvusliku enesetunnetuse mõttes olulise sammu
edasi Marie Underi poolt seni sõnastatu juurest. Under kuulub täielikult euroopalikku
luulesüsteemi, millesse Kangro ühelt poolt siseneb, millest teiselt poolt juba välja igatseb. Siin
tuleb piirduda vaid viitega ,,Reheahjule" kui sammule süsteemist välja, rahvuslikule