Kokku viiekordne rippumine (olemise küljes) on kannatus. See on õige tõde kannatuse tekkimisest. See on janu, mis teostab uuestisündi, janu lõbu, janu elu, janu hävitamise järele. See on õige tõde teest kannatamise kaotamiseks, kaheksaosaline ülev tee, mille nimi on õige tunnetus, õige otsustamine, õige kõne, õige teotsemine, õige eluviis, õige pingutus, õige kaemus (kontsentratsioon). See on ülev keskmine tee elu vahel himudes, mis on madal ning tühine, ja enesepiinamise elu vahel, mis tume ja ebakasav, tühine on. See kesktee avab silmad ja mõistuse, viib rahule, tunnetusele, valgustusele, nirvaanasse." August Sommer, ,,Ülim usk. Usuõpetuse õpperaamat ja lugemik keskkooli V klassile", Tallinn 1933, lk 18-19.
Kokku viiekordne rippumine (olemise küljes) on kannatus. See on õige tõde kannatuse tekkimisest. See on janu, mis teostab uuestisündi, janu lõbu, janu elu, janu hävitamise järele. See on õige tõde teest kannatamise kaotamiseks, kaheksaosaline ülev tee, mille nimi on õige tunnetus, õige otsustamine, õige kõne, õige teotsemine, õige eluviis, õige pingutus, õige kaemus (kontsentratsioon). See on ülev keskmine tee elu vahel himudes, mis on madal ning tühine, ja enesepiinamise elu vahel, mis tume ja ebakasav, tühine on. See kesktee avab silmad ja mõistuse, viib rahule, tunnetusele, valgustusele, nirvaanasse." August Sommer, ,,Ülim usk. Usuõpetuse õpperaamat ja lugemik keskkooli V klassile", Tallinn 1933, lk 18-19.
vabadusele ja võrdsusele. Vabadusele sellepärast, et igasugune isiklik sõltuvus on ühtlasi riigilt ära võetud jõud; võrdsusele seetõttu, et teisiti ei saa vabadust olemas olla. Rikkust ärgu olgu ühelgi kodanikul nii palju,et ta saaks teise kodaniku ära osta, ning keegi ärgu olgu ka nii vaene, et ta oleks sunnitud end müüma. See eeldab, et suured on mõõdukad oma rikkuses ja mõjukuses ning väikesed – oma ahnuses ja himudes. Terviku korraldamisel ehk riigile parima võimaliku vormi andmisel tuleb silmas pidada mitmesuguseid suhteid. Esiteks – kogu riigi suhet iseendasse. Kõnealust suhet reglementeerivaid seadusi nimetatakse riigiseadusteks ning samuti põhilisteks seadusteks. Teine suhe on ühiskonnaliikmete omavaheline suhe ja nende suhe kogu ühiskonda. Suhte esimene pool peab olema nii väike, kui võimalik, teine nii suur kui võimalik – nõnda, et iga kodanik oleks
annaabi.ee 
