Platoni Pidusöök
et tavalises mõttes armastus on vaid selle üks liik. Ja teisipidi, armastus on alati hüve armastus, mis on tugevam
igast omandusest, olgu selleks või omaenese ihuliikmed[7]. Hüve armastamine on „soov alati hüve omada“ (218)
ja selleks tuleb sündida ilus, „nii kehaliselt kui hingeliselt“ (218). „Kõik inimesed, oh Sokrates, on rasedad nii
kehalt kui hingelt, ja kui nad jõuavad teatud eluikka, ihkab inimloomus sünnitada“[8] ja saab seda teha üksnes ilus
ja harmoonilisuses. Just armastuse kaudu „jõuab surelik loomus kogu jõust muutuda igaveseks ja surematuks. Seda
suudab ta aga ainult sünnitades, nii et alati jääb järele vana asemele noor. Seetõttu öeldakse ka iga elusolendi
kohta, et ta elab ning jääb iseendaks“ (220). Inimene muutub nii kehalt, hingelt kui teadmistelt, aga ta püsib just
sel moel, et „vananedes jätab surelik enda asemele alati midagi uut, mis on samasugune nagu ta ise“. Seda võib