Ristija Johannes
Esialgselt pildivainuliku
seisukohta võtnud liikumine lubab siiski hiljem kasutada pilte ilmikute õpetamisel, kuid sageli
varustab neid mõtteterade või tekstidega Piiblist25. Reformatsiooni käigus tekkinud luterlikus
kirikus sõna kinnitab pildi sõnumit26. Tekkib piltidega varustatud saksakeelne Piibel, mis
aitab mõista paremini usu tõdesid. Lucas Cranach Vanema pildid vastavad luterliku usu
arusaamadele. Kuigi luterlikus kirikus on lubatud pildid, ei tekkinud „omaenda altari – ja
hariduspiltide ikonograafiat“27. Kihelkonna Mihkli kiriku altar on näide Eestis leiduvast
luterliku traditsioonide ikonograafiast, kus keskel on anonüümse meistri maalitud "Püha
õhtusöömaaeg", aga „külgtahvlitel ulatuslikud moraliseerivad ladina ja alamsaksa keelsed
tekstid“28. Katoliiklik ja protestantlik ikonograafia erinevad teemade eelistamise või
välistamise ja tõlgendamise poolest29.
Kokkuvõtte
Ristija Johannes polnud pühak. Ta oli reaalne inimene, kellest kirjutab meile Piibel
annaabi.ee 
