Kultuuriajaloo eksami konspekt
esile ühiskondliku adressaadi (sootsiumi) nii- või teistsuguse
vastureaktsiooni."
"Ühed ja samad objektiivsed faktid, mis moodustavad reaalsete
sündmuste teksti, võivad eri keeltes saada erineva interpretatsiooni
vastava sootsiumi keeles ja mingis muus, teise ruumi ja aega kuuluvas
keeles. (...) Seejuures tuleb silmas pidada, et just selle sootsiumi
ettekujutuste süsteem, millel on sotsiaalse adressaadi roll, määrab
sündmuste, s.t. ajalooprotsessi kui niisuguse vahetu
hargnemismehhanismi."
"Sellest vaatekohast ei ole seega tähtis sündmuste objektiivne mõte (kui
niisugusest üldse võib rääkida), vaid see, kuidas neid tajutakse, loetakse.
Nende või teiste sündmuste tajumine kaalukatena olenemata sellest, kas
nad on märgilise tegevuse produktid või ei tõuseb sellistes tingimustes
võtmetähtsusega faktoriks: sündmusliku teksti nii- või
teistsugune tõlgendamine määrab sündmuste edasise kulu."
"Kultuurisemiootiline lähenemine ajaloole eeldab toetumist