Magistritöö Hea ja kurja küsimus Carl Gustav Jungi käsitluses
" (ALTHAUS 1989:161)
Kuri on kõikjal maailmas, meie ümber, meis ja meie üle. Ilmselgelt on Lutheri vaadetes
siinkohal näha gnostilisi jooni, mille kohaselt ka maailm kui selline, st kogu mateeria ja
inimese ihu, on kurjad ning seega terve maailm on hukas. Maailm pole küll Lutheril loodud
kurja demiurgi poolt, ometi kuri jumalik olend valitseb seda. Ilmselt ei ole tegemist pelgalt
Lutheri isikliku äratundmisega, vaid kogu keskaja kirik oli mõningasel määral mõjutatud
gnostilisest maailmanägemisest.
,,Lutheri jaoks on kuri midagi palju rohkemat kui jõud, mis haarab kogu inimkonda. See on
niihästi isikulise tahte tulemus kui ka selle valitsusala, mis ei haara ainult üksikisikut, vaid kogu
inimkonna ühendatud tahet; see on inimülene tahe, mis on suunatud Jumala vastu, seesugune,
millel on omaenese eksistents." (ibid)
Siin näeme sarnasusi Jungi vaadetega. Erinevalt Lutherist aga, kes nägi kurja äärmiselt