EestiPanga templi jäljendiga ning dünaa milise efektiga kontsentrilised stiliseeritud figuurid. Hologrammi vasakul serval on korduv mikrotrükis tekst ,,EESTI PANK 100". All paremas nurgas on turvamärk vaegnägijatele. Tagakülg Erinevalt varasema seeria pangatähtedest on seerianumbrid paigutatud pangatähe tagaküljele. Lisatud on luuleread Koidula Kroonlinna perioodi luuletusest ,,Unenägu". 2007 a. Saksa rahatrükikojas Giesecke & Devrient GmbH täiendav kogus 100-krooniseid pangatähti. Panga tähed lasti käibele 2008. aasta jaanuaris. Uue seeria värv, kujundus ja põhilised turvamärgid jäid samasuguseks nagu 1999. aasta seeria panga tähtedel. Mõned turvamärgid on muu detud. Turvaniit on laiem ning helendub ultraviolettvalguses siniselt. Turvaniidil on tumedad ääred, mis on palja silmaga nähtavad kas pangatähe esi- või tagaküljel. Pangatähe tagaküljel on ultraviolettvalguses
Mager- kasvatuslik uurimuse osa, milles käsitletakse kasvatuse ühiskondlikke seoseid. Diesterweg- rõhutas pedagoogilist aspekti viletsusse sattunute aitamisel. Paul Natorpi(1854-1924) ja Herman Nohli(1879-1960) teoreetilised konstruktsioonid, kus oli ühine idee inimväärikusest, ühiskondlikust demokraatiast ja kasvatuse esmajärgulisest tähtsusest võitluses viletsuse vastu. Klaus Mollenhauer(1928-1998) ühiskonnakriitiline sotsiaaluurimus ja mõtteviis. Herman Giesecke (1932) rõhutab modernse sotsiaalpedagoogika ühiskonakriitilist ja emantsipatoorset olemust ning muutuste vältimatust sotsiaalpedagoogilises mõtteviisis. 1960. aastatel pöördepunkt Saksa traditsioonis realistlik ja emantsipatoorne. Jane Addams (1860-1935) sotsiaalreformistlik programm, mis sai mõjutusi John Dewey progressiivsest kasvatusideedest ja inglise settlement- liikumise ideedest. Bengt Madsen defensiivne ja reaktiivne strateegia muutus ofensiivseks ja preventiivseks.
annaabi.ee 
