Getter läks Skallusele elama pärast seda, kui katk oli tema ja Clemeti pere võtnud. Külaelanikud seda heaks ei pidanud. Tähtsaimad on siiski rootslaste muistsed priiusekirjad, mis määravad rootslaste õigused ja koormised, kuid keegi ei tea, kus vabadusekirjad võiksid paikneda. Viimane, kes neist midagi teadis, oli Getteri katku surnud isa. Kui kohalikus kirikus toimus leeritamine, sai Clemet aru, kus priiusekirjad on ning võttis need oma hoole alla. Rääkis neist ainult Getterile ja oma paatkonna ülemale, Knutersi Christianile. Rootslaste muistsed priiusekirjad polnud tähtsad mitte ainult rannarootslastele, vaid ka balti aadlikele. Aadlikud tahtsid kirju enda kätte selleks, et neid hävitada ning poleks ühtki kirjalikku tunnistust rootslaste vabaduse kohta. See oli majanduslikult kasulikum aadlikele, kuna nad soovisid talupoegi pärisorjastada. Romaanis oli erinevaid probleeme. Suurim probleem oli vabaduskirjade leidmine, säilitamine, õigesti kasutamine
Ta sai selle hülgeema kätte. Kui teised tagasi tulid, siis nad imestasid, et ta tõesti oligi selle kätte saanud. Jakob läheb Skalluse tallu elama Clemet läks Jackobi metsa onni ja palus, et ta tuleks koos tema ja Getteriga Skalluse tallu elama. Väga pika aja möödudes oli Jacob otsustanud, et ta läheb nende juurde. Ta võttis kaasa oma härja ja teised loomad. Christiani lapse ristsed Clemet, Getter ja Jacob läksid kõik koos sinna. Clemet ei pööranud Getterile üldse selle peo jooksul tähelepanu. Getter oli Preili Marie peale armukade, sest Clemet tantsis temaga, mitte Getteriga. Clemet saatis Preili Marie tema koduni ära, kuigi tema enda kodu oli hoopis teises suunas. Clemeti ja Walborgi pulmad Neid pani paari Ullise Matts, kes oli tegelikult kellamees. Pulma järgne pidu toimus Skalluse talus, kus Getter oli juba kõik ette valmistanud. Seal lauldi ja tantsiti palju. Õhtul märkas Clemet, et Getter ja Jacob on kadunud.
annaabi.ee 
