Riik ja Õigus täiskonspekt
¤ kas at on õiglane, sest seegi on Jumala tahe.
Jumalast lähtuv kõrgem moraal on maise õiguse hindamise mõõdupuuks.
Loomuõiguse teooriad
Justinianuse Institutiones:
1) ius naturale (kõike elusat hõlmavad seadused);
2) ius gentium (kogu inimkonda hõlmavad seadused);
3) ius civile (konkreetsettttt riiki hõlmavad seadused).
Keskaegne Aquino Thomase käsitus:
1) igavene õigus;
2) loomulik õigus;
3) jumalik õigus;
4) inimlik ehk ilmalik õigus.
Reformatsiooniaegne hugenott Gentilleti käsitus:
1) jumala seadused;
2) looduse seadused;
3) tsiviilseadused.
Seejuures 14.sajandist kinnistub positiivse õiguse mõiste.
Loomuõigusliku teoreetilise käsitluse areng kokkuvõtlikult:
1) enne 17.saj: positiivse määrasid õiguse sisu Jumal, loodus ning inimmõistus;
2) 17saj: positiivse õiguse sisu määrasid loodus ja inimmõistus, Hugo Grotius väitis
1632, et loomuõigus kehtib ka sellise kõlvatu oletuse juhul, mille kohaselt Jumalat ei
olegi;
3) 18