Maailmakirjandus II (keskajast klassitsismini)
Neil oli
see kättesaamatu, mille ihalus on küll maine, aga tal on piirid, sest on kättesaamatu.
Nüüd aga tuleb sisse rohkem Platoni mõju. Ideede tõelus. Reaalsus saab üksnes
matkida ideede tõelust, aga see on kaduv, maine. See vaimne on kõrgem.
Üleminekus R-le ja R enda jooksul Platoni suurt mõju seletab ka see, et tal on teatav
sarnasus kristluse filosoofiaga vaimne kõrgem on igavene ja püsiv, maine on
ajutine ja madalam. Tugev idealiseeriv kallak Platoni õpetuses. See filoofia sai väga
mõjurikkaks R-s. Esile tõestetud armastus kui hingeline tunne, puhas armastus. See
on lähedane jällegi jumalikule armastusele, armastusele Jumala vastu. Seesugune
armastus, mis on hoopis teine, kui maine, lihalik. See puhastab ka seda, kellesse see
tunne on tekkinud. Uus elutunne avaldub selle puhta armastuse kaudu. Armastsu kui
filosoofia. Seda on näha, kuidas järgnevad luuletajad järgivad seda. Läheb läbi
valdava enamiku R luules.