Magistritöö Hea ja kurja küsimus Carl Gustav Jungi käsitluses
pisendada. Tehes haiguse olematuks, ei saa ravi määrata. Tehes inimese häda pisikeseks,
puudub vajadus kannatajale appi minna. Hirm ükskõiksuse ning pealiskaudsuse ees sunnib
võtma elu tõsiselt ning mitte röövima asjaoludelt nende väärikust.
Teisest küljest, mis puutub sellesse mõttesse, nagu sisalduksid Jumalas nii Hea kui Kuri meile
mõistetamatul moel, siis taoline kontseptsioon tekitab palju küsimusi. Mõnda neist on
käsitlenud 9. sajandi mõtleja Mardan-Farrukh oma teoses ,,Shikand Gumani Vazar". Ta nõustub
esmalt sellega, et kategooriatena on Hea ja Kuri oma olemuselt lõpuni vastandlikud.
,,Meil pole mainida ühtki aega ega paika, kus hea ja kuri oleksid oma loomust muutnud
põhiolemuse poolest. (---) Sest hea ja kurja, valguse, pimeduse ning muude vastandlike
substantside ühildamatus ei seisne mitte nende funktsioonis, vaid substantsis. Seda on näha
tõsiasjast, et nende loomused ei saa kombineeruda ja on vastastikku hävitavad
annaabi.ee 
