objekti ja metafoori varajase modernse kultuuri kontekstis. Paljud väga edukad viimastel aastatel valminud kirjanduslikud tööd on võtnud kaardistamise oma põhiteemaks. Kaartide ja kaardistamise kaasaegse ümbermõtlemiste ja läbivaatuste põhjuseid pole raske aimata. Poliitiliselt, majanduslikult, tehnoloogiliselt ja kultuuriliselt globaliseeruvas maailmas sõltub palju ruumi mateeriast ja formaadist, graafiliselt esitusviisist. Impeeriumi lagunemine, eurokeskne geopoliitika ja külma sõja lõpp pole mitte ainult ümber kujundanud poliitilise maailmakaardi vaid ka muutnud oluliselt märgatavamaks individuaalsed erinevused regiooniti. Tehnoloogilistest saavutustest informatsioonitöötlemise ja kommunikatsiooni valdkondades ajendatud majanduslikud muutused on ümber töötanud ruumi tähenduse. Paljude vaatlejate arvates on võrguühendus, marginaalsus ja piiridest üleastumine need, mis märgivad tänapäeva maailmas kogemusi
rastapatsid sümboliseerivad ka vaimset pühendumist eesmärgile. Vahel võib näha rastasid kandmas ka puna-rohe-kollast mütsi. Need värvid on Etioopia lipu värvid. (URI 2002) Rastafari naisi kutsutakse Kuningannadeks. Nad peavad erinema valgest naisest selle poolest, et nad ei kanna meiki, ei hoolda oma juukseid kemikaalidega ning ei kanna lühikesi seelikuid. Paljud Kuningannad ei kasuta sündivust piiravaid vahendeid, sest see on ebaloomulik ning oleks eurokeskne tee Aafrika populatsiooni kontrollimiseks. Rasta naise põhiliseks ülesandeks on oma Kuninga rahuldamine, laste eest hoolitsemine ning maja korras hoidmine. (Hot 2004; Reggae 2006) Üks rastafarianismi sümbol on Taaveti täht, mis sümboliseerib sidet Haile Selassie ning kuningas Saalomoni vahel. Kõige tuntuim sümbol on siiski puna-kolla-roheline lipp. Esialgu olid lipu 3
annaabi.ee 
