Aristoteles Nikomachose eetika V raamat
Selliselt kahju tuues ja eksides toimitakse ebaõiglaselt ja teod on ebaõiglased, kuid ometi pole inimesed
seetõttu kuidagi ebaõiglased ega alatud, kuna kahju ei tulenenud rikutud loomusest. Kui aga tegu tuleneb
eelnevast valikust, on inimene ebaõiglane ja rikutud loomuga. Seetõttu on õige, et viha mõjul tehtut ei peeta
etteplaanitsetuks, kuna algatajaks polnud viha mõjul tegutseja, vaid viha põhjustaja. Edasi ei tule vaielda selle
üle, mis aset leidis, vaid kas see oli õiglane, sest viha tekib ebaõigluse avaldumisel. Ja kui just mitte unustamise
tõttu, siis ei vaidlegi ju inimesed lepingute puhul asetleidnud teo üle -- seal paratamatult on ühe poole tegevus
paheline. Ühel meelel toimunu suhtes, vaidlevad nad, kummal on õigus, kes on enne kaalutlenud, peab seda