Õigusfilosoofia ajalugu
Kui rahvast valitseb despootlik keiser, siis ka selles on olnud mingi sügavam ja hea põhjus. Õelad
valitsejad on Jumala karistuseks rahvale, kes nende vastu mässab, mässab Jumala vastu. Sama
kehtib ka halbade institutsioonide (nagu näiteks orjapidamine) suhtes. Ka see on Jumalapoolne
korraldus, millel lõplik eesmärk on hea.
Eristama peaks Augustinusel seetõttu kahte mõistet "õiglane riik" ja "riik, mis on Jumala
ettehoolduses", ettemääratuses, Jumala tahtes. Nt Saddam Husseini riik ei oleks Augustinuse
hinnangul ilmselt õiglane riik, küll aga on Husseini võimuletulek ja võimult langemine jumaliku
ettehoolduse küsimus, sest keegi ei tule võimule muidu kui Jumala tahtes ning türann või
isevalitseja võib teinekord olla vajalik inimeste patuse loomuse ohjeldamiseks.
Sõda on alati halb, aga et maailm on patune, siis on vahepeal sõda on õiglane ja vajalik. Rahu on
kõige eesmärk ning ka sõda teenib seda
annaabi.ee 
