Kirsiaed Käisin vaatamas Tallinna Draamateatris etenduvat Tsehhovi näidendit ,,Kirsiaed". Seda näidendit kirjutas Tsehhov väga pikalt ja ülima rangusega. Ise nimetas ta seda komöödiaks. Peale perekondlikku tragöödiat kolib mõisa tohutu suure kirsiaia omanik pr. Ranevskaja. Olukord kodus läheb aga majanduslikult väga keerukaks, võlad panga ees, maksmata intressid jne. Tegevus algabki hetkest, mil Ranevskaja saabub pärast kuueaastast eemalolekut taas koju oma tütarde, venna ja teiste lähedaste juurde. Mõis läheb koos
(ibid) Nagu näeme, erinevad zoroastrism ja zurvanism Hea ja Kurja printsiibi proportsioonide esitamise poolest. Zoroastrism, sarnaselt kristlikule nägemusele, omistab küll kõik kurja Kurivaimule, kes on aga võrreldes Ainsa Jumalaga võrreldamatut väiksemas suurusjärgus. Zurvanismis on Ainsast Jumalast saanud ,,eemale tõmbunud" Kauge Jumal, kes pigem passiivselt pealt vaatab kahe pea võrdse tugevusega vastandjõu konfliktis etenduvat draamat. Kui otsida paralleele ja mõjusid, mida on sellest käsitlusest leidnud Jung, siis on sarnased jooned silmatorkavad. Oma ,,kreedos" nimega ,,Seitse kõnet surnutele" (vaata Lisa) esinevad nii Kauge Jumal kui ka Vaenulikud Kaksikud. ,,On üks Jumal, kellest te mitte midagi ei tea, sest inimesed on tema unustanud. Meie kutsume teda tema nimega ABRAXAS. Tema on veelgi määramatum, kui Jumal ja Kurat. Et Jumalat temast eristada, kutsume Jumalat HELIOSEKS ehk Päikeseks
annaabi.ee 
