Claude Lévi-Strauss "Metsik mõtlemine"
Samas ei ole eri grupeerimisviisid üksteist välistavad.
Seos söögikeeldude ja eksogaamiareeglite vahel ei ole mitte põhjuslik, vaid metafoorne (sünonüümsus
sõnade 'sööma' ja 'seksima' vahel), kusjuures see metafoor kehtib mõlematpidi.
Mõnel pool jagatakse tootem kolmeks - söödavaks, austatavaks ja emblemaatiliseks osaks. Tootemi
mittesöödavaid osi (nokk, suled, hambad), võib inimene endale võtta, sest need 'on tema omad', sest
ainult need eristavad tootemit temast. Seega emblemaatiliselt kinnitatakse oma suhet loomaga, söömine
on aga märgiks tõelisest konsubstantsiaalsusest. Söögikeeld põhineb selle eitamisel.
Loomade toomisel kultuuri (kas siis kirjeldades või võttes üle nokki-hambaid) kasutab inimene loomade
erinevusi kui embleeme, et vabaneda enda ühetaolisusest. söömiskeelu järgi eitavad inimesed sarnasust
loomaga (mis ühinemisel saaks kinnitatud). Söögikeelud on totemistlike klassifikatsioonide loogilisusele
annaabi.ee 
