MIS ON INIMENE? ERNST CASSIRERI TEOSE „UURIMUS INIMESEST“ PÕHJAL
pole elu võimalik juhuslike põhjuste varal mõista. Uusaegsed mõtlejad aga väitsid, et
juhuslikud muutused, mis iga organismi juures aset leiavad, on piisavad seletama järk-
järgulist teisenemisprotsessi, mis viib lihtsaimatest ainuraksetest kuni kõige kõrgemate
ja keerukamate eluvormideni (Cassirer, 1999, lk.38). Evolutsiooniteooria kaotas
orgaanilise elu erinevate vormide vahelised meelevaldsed piirid. Ei ole üksteisest
eristatud liike, on vaid üks- pidev ja katkematu eluhoovus. Aga kas seda printsiipi
võib rakendada ka inimelule ja kultuurile? Kas kultuurimaailm rajaneb juhuslikel
muutustel? Filosoofide ees seisis uus probleem. Oli vaja tõestada, et kultuuriline
maailm, inimtsivilisatsiooni maailm, on taandatav mõnele üldisele põhjusele, mis
toimivad nii materiaalsete kui ka vaimsete nähtuste vallas. Tekkis erinevaid teooriad.
Mis on inimene 6